«الفوائد» (ص ٢٢٠): «وضاع».
[٧٧٥] النضر بن شفي عن النبي -ﷺ-:
«الفوائد» (ص ٤٧٠): «حدّه أن يكون من أتباع التابعين وهو مجهول جدًّا (١) والخبر معضل» (٢).
[٧٧٦] النضر بن طاهر أبو الحجاج القيسي البصري:
«الفوائد» (٥٠٣): «ممن يكذب».
[٧٧٧] نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي أبو عبد الله المروزي الفارض الأعور نزيل مصر:
«الفوائد» (ص ٢٠٩): «كثير الغلط».
وفي (ص ٤٦٧): بنحوه.
وفي (ص ٤٠٥): «فيه كلام يوجب التوقف عما ينفرد به، .. وقد ذكر ابن أبي حاتم هذا الخبر (٣) في»العلل«(٢/ ٣٧٣) وذكر عن أبيه أن نعيمًا لم يتابع على وصله، وغيرُه يرويه عن مروان»بن جناح«(٤) مرسلًا لا يذكر الصحابي، ومراسيل الشاميين في هذا الباب ساقطة البتة».
وفي (ص ٤٤٨): «قال ابن الجوزي: قال ابن عديّ:»يضع«وهذا وهم قبيح من ابن الجوزي، إنما حكى ابن عديّ عن الدولابي عن بعضهم، ولا يُدرى من هو.
(١) قاله ابن القطان، وانظر»اللسان«(٦/ ١٦٢).
(٢) هو خبر»من ولد له ثلاثة أولاد فلم يسم أحدهم محمدًا فقد جهل«.
(٣) وهو في فضل معاوية -رضي الله عنه-، ووقع في»علل الرازي«:»نفيع«بدلًا من»نعيم"، وهو خطأ.
(٤) نعيم يروي هذا الحديث عن محمد بن شعيب بن شابور عن مروان بن جناح، لا عن مروان مباشرة.
(٢) هو خبر»من ولد له ثلاثة أولاد فلم يسم أحدهم محمدًا فقد جهل«.
(٣) وهو في فضل معاوية -رضي الله عنه-، ووقع في»علل الرازي«:»نفيع«بدلًا من»نعيم"، وهو خطأ.
(٤) نعيم يروي هذا الحديث عن محمد بن شعيب بن شابور عن مروان بن جناح، لا عن مروان مباشرة.
١ / ٦١٥