[٧٧١] نصر بن عاصم الأنطاكي:
«الفوائد» (ص ٥٠٣): «ليّن الحديث» (٢).
[٧٧٢] نصر بن مزاحم العطار المنقري الكوفي أبو الفضل، سكن بغداد:
قال: ثنا عبد الله بن مسلم الملائى عن أبيه عن جده عن علي بحديث الأمر بسد أبواب المسجد إلا باب علي.
«الفوائد» (ص ٣٦٥): «رافضي غال متروك. قال أبو خيثمة:»كان كذابًا«وشيخه وأبوه وجدّه لم أجدهم». اهـ.
[٧٧٣] النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي أبو المغيرة الكوفي القاصّ إمام مسجد الكوفة:
«الفوائد» (ص ٢٢٠): «ضعيف».
(١) ثم ذكر الشيخ المعلمي متابعة سلَّام بن أبي عمرة لنزار في روايته عن عكرمة هذا الحديث، ثم قال: لكن تكلموا في سلَّام فقال ابن معين: «ليس بشيء»، وقال ابن حبان: «يروي عن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره، وهو الذي روى عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا: صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية». «المجروحين» (١/ ٣٤١) وانظر «الكامل» (٣/ ١١٥٥).
(٢) قاله الحافظ ابن حجر في «التقريب».
ونصر من شيوخ أبي داود في «السنة»، وروى عنه جماعة غيره وذكره ابن حبان في «الثقات» (٩/ ٢١٧).
وذكره ابن وضاح في مشايخه وقال فيه شيخ. «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٤٢٨).
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (٤/ ٢٩٨) وذكر له حديثًا منكرًا عن الوليد بن مسلم وقال: «لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به».
وذكره الذهبي في «الميزان» (٤/ ٢٥٢) ووقع فيه من قول الذهبي: «محدث دجَّال» هكذا بالدال، وهو خطأ فاحش، صوابه: «رَحَّال» بالراء فقد قال الذهبي في «تاريخ الإسلام»، الطبقة (٢٤): «رحل إلى النواحي في طلب العلم». وقال في «الكاشف» (٣ / ت ٥٩١٥): «له رحلة ومعرفة».
(٢) قاله الحافظ ابن حجر في «التقريب».
ونصر من شيوخ أبي داود في «السنة»، وروى عنه جماعة غيره وذكره ابن حبان في «الثقات» (٩/ ٢١٧).
وذكره ابن وضاح في مشايخه وقال فيه شيخ. «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٤٢٨).
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (٤/ ٢٩٨) وذكر له حديثًا منكرًا عن الوليد بن مسلم وقال: «لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به».
وذكره الذهبي في «الميزان» (٤/ ٢٥٢) ووقع فيه من قول الذهبي: «محدث دجَّال» هكذا بالدال، وهو خطأ فاحش، صوابه: «رَحَّال» بالراء فقد قال الذهبي في «تاريخ الإسلام»، الطبقة (٢٤): «رحل إلى النواحي في طلب العلم». وقال في «الكاشف» (٣ / ت ٥٩١٥): «له رحلة ومعرفة».
١ / ٦١٤