«التنكيل» (٢/ ١٣٥): «وثقه أحمد وابن معين وغيرهما، لكن ليّنه أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود. وقال ابن حبان في»الثقات«:»ربما أخطأ«وأراه خلط حديثين ..».
[٤٤٨] عبد الرحمن بن مغْراء الدّوْسي أبو زهير الكوفي نزيل الرّي:
في «الفوائد» (ص ٢٦٤): حديث «يودّ أهل العافية أن لحومهم قطعت ..».
قال الشوكاني: في إسناده عبد الرحمن بن مغراء، ليس بشيء، ولكنه قد أخرجه من طريقه الترمذي والبيهقي.
وقال الذهبي: ليس به بأس.
فقال الشيخ المعلمي: رواه عبد الرحمن عن الأعمش عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا بنحوه. قال الترمذي: «غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من هذا الوجه. وقد روى بعضهم هذا الحديث عن الأعمش عن طلحة [بن] (١) مُصرِّف عن مسروق -قوله- شيئًا من هذا».
وعبد الرحمن صدوق، استنكرت له أحاديث عن الأعمش، منها هذا، وقد أبان الترمذي علته وفوق ذلك فالأعمش وأبو الزبير مدلسان. اهـ.
[٤٤٩] عبد الرحمن بن أبي الموال المدني أبو محمد، مولى علي بن أبي طالب:
«الفوائد» (ص ٤٨٥): «صدوق ربما أخطأ».
وفي (ص ٤٧١) رواية له عن عبيد الله بن أبي رافع، فقال المعلمي: «لم يدركه فيما أرى».
(١) من «جامع الزمذي» (٢٤٠٢) وجاء في «الفوائد»: «عن» خطأ.
١ / ٤٤٦