وقال أبو داود عن ابن معين: «أثبت الناس في هشام بن عروة: عبد الرحمن بن أبي الزناد» (٢).
هذا مع أنه قد روى عن هشام مالك والكبار.
وفيما حكاه الساجي عن ابن معين: «عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة حجة» (٣).
وقال معاوية بن صالح وغيره عن ابن معين: «ضعيف» (٤).
وفيما حكاه الساجي عن أحمد: «أحاديثه صحاح» (٥).
وقال أبو طالب عن أحمد: «يُرْوى عنه، قال أبو طالب: قلت يُحتمل؟ قال: نعم» (٦).
وقال صالح بن أحمد عن أبيه: «مضطرب الحديث» (٧).
وقال العجلي: «ثقة».
(١) (١٠/ ٢٣٠) وأخذه الساجي ممن قبله.
(٢) (١٠/ ٢٢٨).
(٣) «تهذيب التهذيب» (٦/ ١٧٢ - ١٧٣) وهو منقطع كما سيأتي.
(٤) «تاريخ بغداد» (١٠/ ٢٢٨) وممن نقل عن ابن معين تضعيفه: الدارمي «تاريخه» (٥٢٩) والمفضل ابن غسان الغلابي «تاريخ بغداد» (١٠/ ٢٢٨).
وقال ابن محرز عنه: ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث، ليس بشيء «سؤالاته» (١٨٩).
وقال أيضًا عنه: لم يكن بثبت ضعيف الحديث (١٨٨) وقال الدوري عن ابن معين: لا يحتج بحديثه «الجرح» (٥ / ت ١٢٠١).
(٥) «تهذيب التهذيب» (٦/ ١٧٢) وهو منقطع أيضًا، الساجي لم يدرك أحمد.
(٦) «الكامل» (٤/ ١٥٨٥)، و«تهذيب التهذيب» (٦/ ١٧٢).
(٧) «الجرح والتعديل» (٥ / ت ١٢٠١).
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن ابن أبي الزناد، فقال: كذا وكذا - يعني ضعيف.
وقال الميموني عن أحمد: ضعيف. كلاهما في «ضعفاء العقيلي» (٢/ ٣٤٠ - ٣٤١).
(٢) (١٠/ ٢٢٨).
(٣) «تهذيب التهذيب» (٦/ ١٧٢ - ١٧٣) وهو منقطع كما سيأتي.
(٤) «تاريخ بغداد» (١٠/ ٢٢٨) وممن نقل عن ابن معين تضعيفه: الدارمي «تاريخه» (٥٢٩) والمفضل ابن غسان الغلابي «تاريخ بغداد» (١٠/ ٢٢٨).
وقال ابن محرز عنه: ليس ممن يحتج به أصحاب الحديث، ليس بشيء «سؤالاته» (١٨٩).
وقال أيضًا عنه: لم يكن بثبت ضعيف الحديث (١٨٨) وقال الدوري عن ابن معين: لا يحتج بحديثه «الجرح» (٥ / ت ١٢٠١).
(٥) «تهذيب التهذيب» (٦/ ١٧٢) وهو منقطع أيضًا، الساجي لم يدرك أحمد.
(٦) «الكامل» (٤/ ١٥٨٥)، و«تهذيب التهذيب» (٦/ ١٧٢).
(٧) «الجرح والتعديل» (٥ / ت ١٢٠١).
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن ابن أبي الزناد، فقال: كذا وكذا - يعني ضعيف.
وقال الميموني عن أحمد: ضعيف. كلاهما في «ضعفاء العقيلي» (٢/ ٣٤٠ - ٣٤١).
١ / ٤٣٧