«الفوائد» (ص ٣٥٠): «هالك يسرق الحديث».
[٤٣٨] عبد الرحمن ابن البيلماني، والد محمد بن عبد الرحمن ابن البيلماني، مولى عمر بن الخطاب:
«حاشية الأنساب» (٢/ ٣٧٧): «هو وابنه تالفان» (١).
[٤٣٩] عبد الرحمن بن حاتم أبو زيد المرادي القفطي المصري:
«الفوائد» (ص ١٦٣): «ليس بثقة» (٢).
[٤٤٠] عبد الرحمن بن أبي حسان أو ابن حسان:
«الفوائد» (ص ٢١٥): «مجهول».
[٤٤١] عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان:
في ترجمته من «التنكيل» رقم (١٣٨) قال الكوثري: «ولم أر من وثقه».
قال المعلمي: «ذكر ابن أبي حاتم في جملة من روى عن عبد الرحمن هذا: أبا زرعة، ومن عادة أبي زرعة أن لا يروي إلا عن ثقة كما في»لسان الميزان«(ج ٢ ص ٤١٦).
وذكر ابن أبي حاتم عن إبراهيم بن موسى قال:»ما رأيت أحدًا أفهم لمشيخة أبي إسحاق الهمداني من عبد الرحمن بن الحكم«.
= - أبا مسهر الشامي فقال: كيِّسٌ، عالم بالشامين. قلت: وبالنسب؟ قال: نعم، زعموا.»تهذيب الكمال«(١٦/ ٣٧٣).
(١) ابنه محمد هو التالف، وأما هو -فَعَلَى ضَعْفِه- أحسنُ حالًا من ابنه، والله تعالى أعلم.
(٢) قاله مسلمة بن قاسم، وقال ابن يونس: تكلموا فيه، توفي سنة (٢٩٤).»اللسان«(٣/ ٤٠٨).
وقال ابن الجوزي: متروك الحديث.
فقال الذهبي: هذا من شيوخ الطبراني، ما علمت به بأسًا، يروي عن نعيم بن حماد وجماعة»الميزان«(٢/ ٥٥٤) فكأن الذهبي لم يقف على قول ابن يونس ومسلمة. مع أنه قد ذكر في»تاريخ الإسلام" الطبقة (١٣٠) عن ابن يونس أنه مات سنة (٢٩٤) فالله أعلم.
(١) ابنه محمد هو التالف، وأما هو -فَعَلَى ضَعْفِه- أحسنُ حالًا من ابنه، والله تعالى أعلم.
(٢) قاله مسلمة بن قاسم، وقال ابن يونس: تكلموا فيه، توفي سنة (٢٩٤).»اللسان«(٣/ ٤٠٨).
وقال ابن الجوزي: متروك الحديث.
فقال الذهبي: هذا من شيوخ الطبراني، ما علمت به بأسًا، يروي عن نعيم بن حماد وجماعة»الميزان«(٢/ ٥٥٤) فكأن الذهبي لم يقف على قول ابن يونس ومسلمة. مع أنه قد ذكر في»تاريخ الإسلام" الطبقة (١٣٠) عن ابن يونس أنه مات سنة (٢٩٤) فالله أعلم.
١ / ٤٣٤