قاله الشوكاني:
وروي: لا يدخل الجنة صاحب مكس - يعني العشار.
أخرجه أبو داود، وأحمد، وصححه ابن خزيمة (١).
الحديث الثامن:
(ص ٢١٦):»من نام العصر، فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه«.
قال الشوكاني:
رواه ابن حبان عن عائشة مرفوعًا، وفي إسناده: خالد بن القاسم. كذاب (٢).
وقد رواه ابن عدي من طريق أخرى: من حديث عبد الله بن عمرو. وفي إسناده: ابن لهيعة. وفيه ضعف (٣)، وأخرجه ابن السني من حديث عائشة بإسناد آخر.
= والحديث حسنه الحافظ ابن حجر في»القول السدد«(ص ٥٩)، وتعقب ابن الجوزي في وضعه في»الموضوعات«، وقال المناوي في»الفيض«(٣/ ٣٦):»وجازف ابن الجوزي فحكم بوضعه«.
(١) أخرجه: أبو داود (٢٩٣٧)، وأحمد (٤/ ١٤٣، ١٥٠)، وصححه: ابن خزيمة (٢٣٣٣)، وابن الجارود في»المنتقى«(٣٣٩)، والحاكم على شرط مسلم (١/ ٥٦٢) وفيه عنعنة ابن إسحاق ويزيد بن أبي حبيب.
(٢) أخرجه: ابن حبان في»المجروحين«(١/ ٢٨٢)، وفي إسناده خالد المدائني وهو متروك الحديث، وروي بإسناد آخر عن عائشة، وهو ما أخرجه ابن السني كما قال الشوكاني، وهو عند أبي يعلى في»مسنده«(٨/ ٣١٦ / ح ٤٩١٨)، وفيه: عمرو بن حصين وهو متروك.
(٣) أخرجه: ابن عدي في»الكامل" (٤/ ١٤٦)، وفي إسناده أيضًا منصور بن عمار راويه عن ابن لهيعة وهو ضعيف.
(١) أخرجه: أبو داود (٢٩٣٧)، وأحمد (٤/ ١٤٣، ١٥٠)، وصححه: ابن خزيمة (٢٣٣٣)، وابن الجارود في»المنتقى«(٣٣٩)، والحاكم على شرط مسلم (١/ ٥٦٢) وفيه عنعنة ابن إسحاق ويزيد بن أبي حبيب.
(٢) أخرجه: ابن حبان في»المجروحين«(١/ ٢٨٢)، وفي إسناده خالد المدائني وهو متروك الحديث، وروي بإسناد آخر عن عائشة، وهو ما أخرجه ابن السني كما قال الشوكاني، وهو عند أبي يعلى في»مسنده«(٨/ ٣١٦ / ح ٤٩١٨)، وفيه: عمرو بن حصين وهو متروك.
(٣) أخرجه: ابن عدي في»الكامل" (٤/ ١٤٦)، وفي إسناده أيضًا منصور بن عمار راويه عن ابن لهيعة وهو ضعيف.
٤ / ٤٣٦