الشَّاتِمَيْ عِرضي وَلَم اشْتَمْهُمَا ... والناذرَيْن إِذا لم القَهُمَا دَمِي
وقول جَميل: [الطويل]
فَلَيْتَ رِجَالًا فيكِ قد نذروا دَمِي ... وَهَمُّوا بِقَتْلِي يَا أُمَيْمَ (١٧) لَقَوْنِي
والّا ظهر أنَّ النذر المذكور في البَيْتَيْن غير معلق بشرط.
وقوله «مُجرَّسة».
أي مذلَّلة، يقال: جرسته الأمور، أي راضته وذللته.
٧٢٢ - قوله «رأى - ﷺ - رَجُلًا يُهَادِي بَيْنَ ابْنَيْه فَقَال: مَا بَالُ هَذَا؟ فَقَالُوا: إنَّهُ نَذَر أنْ يَمْشِيَ. فقال - ﷺ -: إن الله عز وجل غَنِيُّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ وَأَمَرهُ - ﷺ - أَنْ يَّرْكَبَ» (ص ١٢٦٣).
(١٥) في (ج) «وقال» مع إسقاط «إلى» قبل «أن الجميع».
(١٦) في (ج) «قول عنترة».
(١٧) في (ج) «يا بنين».
(١٦) في (ج) «قول عنترة».
(١٧) في (ج) «يا بنين».
٢ / ٣٦٤