٧١٩ - قوله: «إن سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ استفتى رَسُولَ الله - ﷺ - في نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمّه تُوُفِّيَتْ قَبْل أَنْ تَقْضِيَهُ فقال رسول الله - ﷺ -: فَاقْضه عَنْهَا» (ص ١٢٦٠).
قال الشيخ: قد قدمنا أن الميت تقضى عنه الحقوق المالية وذكرنا الخلاف في البدنية وما تقدم يغني عن إعادته ها هنا.
٧٢٠ - قوله: «نهى - ﷺ - عَنِ النَّذْر (٢) وقال: إِنَّهُ لَا يأتِي بِخَيْرٍ وَإِنَّما يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ البَخِيل» (ص ١٢٦١).
قال الشيخ: ذهب بعض العلماء إِلى أن الغرض بهذا الحديث التحفظ
(١) هذا العنوان من (ج)، وأما (ب) فجاء فيها «باب الأيمان والنذور» وجاء في (أ) بالهامش «كتاب النذور».
(٢) في (ج) «عن النذور».
(٢) في (ج) «عن النذور».
٢ / ٣٥٩