قال: «وأسرت امرأة من الأنصار وأصيبت العضباء». وفي هذا الحديث «فانْطَلَقَتْ وَلَاذُوا بِهَا فأعْجَزَتْهُمْ وَنَذَرت إِنْ نجَّاهَا الله عَلَيْهَا لَتَنْحرنَّهَا». وَفِيه قال - ﷺ -: «ما جَازيتِها لَا وفَاءَ بِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ العَبْدُ» (ص ١٢٦٢).
قال الشيخ: مما يُسئل عنه في هذا الحديث قوله - ﷺ -: «أخذتك بجريرة حلفائك» فقال: كيف هذا والله تعالى يقول: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ (١٠).
وللناس عن هذا ثلاثة أجوبة:
أحدها: أنه يمكن أن يكونوا عوهدوا على أن لا يتعرضوا أصحاب النبيء - ﷺ - لا هم ولا حُلفاؤهم، فنقض (١١) حلفاؤهم العهد وَرَضُوا هم بذلك فاسْتُبِيحوا لأجل ذلك.
والثاني: أنهم كفار لا عهد لهم والكافر الذي لا عهد له يُستباح وإن لم يفعل حلفاؤه شيئًا.
(٩) ما بين القوسين في الموضعين ساقط من (ب).
(١٠) (١٦٤) الأنعَام.
(١١) في (أ) «فيقص».
(١٠) (١٦٤) الأنعَام.
(١١) في (أ) «فيقص».
٢ / ٣٦١