٣٥٠ - (١) - قوله - ﷺ -: «لِقِّنُوا مَوْتَاكُمْ: لَا إلَهَ إلَاّ الله» (ص ٦٣١). يحتمل أن يكون أمر عليه السلام بذلك لأنه موضع يتعرض الشيطان فيه لإِفساد اعتقاد الإِنسان فيحتاح إلى مذكر ومنبه له على التوحيد. ويحتمل أن يريد - ﷺ - ليكون ذلك آخر كلامه فيحصل له ما وعد به عليه السلام في الحديث الآخر: «أن من كان آخر كلامه: لا إله إ الا الله، دخل الجنة».
٣٥١ - (٢) - في الحديث: «فَرُفِعَ إلَيْهِ الصَبِيُّ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كَأنَّهَا فِي شَنَّةٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ - ﷺ - فَقَالَ لَهُ سَعْد: مَا هَذَا يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: هَذِهِ رَحْمَةٌ» (ص ٦٣٥).
(قال الشيخ) (٣): بكاؤه عليه السلام يدل على أن المنهي عنه من البكاء ما صحبه النوح. وقوله: تقعقع قال الهروي: أي كل ما صار إلى حال
(١) بهامش (أ) «التلقين».
(٢) بهامش (أ) «البكاء على الميّت».
(٣) ساقطة من (ب).
(٢) بهامش (أ) «البكاء على الميّت».
(٣) ساقطة من (ب).
١ / ٤٨٣