٢٠٥ - وقد ذكر مسلم بعد هذا أنه - ﷺ - قال في حديث آخر لأصحابه: «تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي وَليَأتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكمْ» الحديث (ص ٣٢٥).
فأجاز الائتمام بمن ائتم به، ولا فرق بين الاقتداء بالفاعل أو القائل. وقد بوب النسائي على هذا الحديث: الائتمام بمن ائْتَمَّ بالإِمام، كما بوب البخاري أيضًا على الحديث الذي قدمناه: باب من أسمع الناس تكبيرة الإِحرام.
٢٠٦ - وأما قوله - ﷺ -: «إنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ» (ص ٣١٨).
فقيل معناه: إنه أراد - ﷺ - ذمّ التصفيق في الصلاة، لأنه من فعل النساء في غير الصلاة. وقيل: بل معناه تخصيص النساء بالتصفيق في الصلاة وإِن ذلك يجوز لهن لا لكم.
٢٠٧ - وأمّا قوْلُهَا: «إنَّ أبَا بَكْرٍ رَجُل أسِيفٌ» (ص ٣١٤).
فقال الهروي وغيره: تعنى سريع الحزن والبكاء وهو الأسوف أيضًا، والأسيف في غيرها العَبْد، وأما الأسِف فهو الغضبان ومنه قوله تعالى: ﴿وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا﴾ (٣٣).
(٣٣) (١٥٠) الأعراف.
١ / ٣٩٨