٢١٧ - عبيد الله الوصافي — الصفحة ٧٨

= وهو الصواب، فقد قال الإمام أحمد بن حنبل: عبد الرحمن بن إبراهيم كان قاصًا من أهل المدينة، كان عنده كراسة فيها للعلاء بن عبد الرحمن، وليس به بأس. رواه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٥/ ٢١١) عن صالح بن أحمد عن أبيه.
(١) أنكر هذا الحديث أبو حازم الرازي- كما في «الأحكام الوسطى» لعبد الحق الأشبيلي (٢/ ٢٣٨)، و«التلخيص الحبير» (٢/ ٣٩٥) - والذهبي في «المبزان» (٢/ ٥٤٥).
٢١٦ - روايته في «سنن الدارقطني» (٣/ ٢٠٤).
وقال الدارقطني في «العلل» (٥/ ق ٥٠): متروك.
(٢) قال المزي في «تهذيب الكمال» (١٧/ ٤٦٧): روى له أبو داود حديثًا، وابن ماجه آخر.
(٣) كذا في «الأصل» (أبو مالك) وفي «سنن الدارقطني» (أبو نعيم) وكذا كناه البخاري في «التاريخ»الكبير«(٥/ ٣٦٢) ومسلم في»الكنى«(ص ١١١) وابن أبي حاتم في»الجرح والتعديل«(٥/ ٢٩٨) عن أبيه، وغيرهم؛ بل قال مسلم في»كناه«: أبو نعيم عبد الرحمن بن سعيد النخعي سمع أبا مالك النخعي وشريكا.
(٤) كذا في»الأصل«: (عبيد الله) مصغرًا، وفي»سنن الدارقطني«(عبد الله) مكبرًا، وقد ترجم لأحمد هذا ابن حبان في»الثقات«(٨/ ٥٣)، والخطيب في»تاريخ بغداد«(٤/ ٢٥٠) فقالا: (أحمد بن عبيد الله). وكذا ذكره المزي في»تهذيب الكمال«(١٧/ ٤٦٥) في الرواة عن عبد الرحمن بن هانئ، والله أعلم.
(٥) في»سنن الدارقطني«: (الفرسي) بالفاء، وهو تصحيف، وقد ذكره بالنون ابن حبان والخطيب البغدادي والمزي، والنرسي بفتح النون وسكون الراء وكسر السين نسبة إلى النرس، وهو نهر من أنهار الكوفة.»الأنساب«للسمعاني (٥/ ٤٧٩).
٢١٧ - روايته في»سنن الدارقطني" (٣/ ٧٨).