٢١٥ - عبد الرحمن بن إبراهيم القاضي

(١) لم أقف عليه في «سنن الدارقطني» ولا في «تخريج الأحاديث الضعاف» وعبد الرحمن بن زيد ذكره الدارقطني في «الضعفاء والمتروكين» (رقم ٣٣١).
٢ - روايته في «سنن الدارقطني» (٢/ ٩٩)، وروايته وجرحه في «إتحاف المهرة» (٧/ ٢٦٧).
وفي «سؤالات السلمي» (٢٥٥): وقال الشيخ -يعني الدارقطني-: المسعودي إذا حدث عن أبي إسحاق وعمرو بن مرة والأعمش، فإنه يغلط، وإذا حدث عن معن والقاسم وعون فهو صحيح، وهؤلاء هم أهل بيته.
٢١٤ - روايته في «سنن الدارقطني» (٢/ ١٣٢)، وروايته وجرحه في «إتحاف المهرة» (١٠/ ٦٦٩).
(٢) ضبطه المؤلف -رحمه الله- بضم الهمزة، وكذا ضبطه ابن الأثير في «اللباب» (١/ ٨٤) وقال: نسبة إلى أبي أمامة بن سهل بن حنيف.
٢١٥ - «سنن الدارقطني» (٢/ ١٩١)، و«تخريج الأحاديث الضعاف» (رقم ٥٨٨).
قال الدارقطني: حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي، ثنا علي بن المثنى، ثنا حبان بن هلال، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص -وهو ثقة- ثنا العلاء بن عبد الرحمن به.
وقع توثيق حبان بن هلال لعبد الرحمن بن إبراهيم في الرواية، ثم عقب الدارقطني بتضعيفه.
وقال البرقاني في «سؤالاته» (٢٨٩): سألت الدارقطني عن عبد الرحمن بن إبراهيم يروي عن العلاء بن عبد الرحمن، فقال: هو بصري، لا بأس به.
(٣) كذا في «الأصل» و«تخريج الأحاديث الضعاف»، وفي «سنن الدارقطني»: (القاص) =