١٣٧ - (ت س) سليمان بن أرقم أبو معاذ — الصفحة ٥٥

(١) رواه الترمذي (٢/ ٩٠ - ٩١) وابن ماجه (١/ ٢٩٧ رقم ٩١٩)، وقال الترمذي: وحديث عائشة لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، قال محمَّد بن إسماعيل: زهير ابن محمَّد أهل الشام يروون عنه مناكير، ورواية أهل العراق عنه أشبه وأصح، قال محمَّد: وقال أحمد بن حنبل: كأن زهير بن محمَّد الذي وقع عندهم ليس هو الذي يُروى عنه بالعراق، كأنه رجل آخر فقلبوا اسمه. اهـ.
وانظر «تنقيح التحقيق» لابن عبد الهادي (٢/ ٩٢٠ - ٩٢٣) و«فتح الباري» لابن رجب (٧/ ٣٦٧ - ٣٧١)، و«البدر المنير» لابن الملقن (٤/ ٤٩ - ٥٥).
١٣٥ - «سنن الدارقطني» (١/ ٣٣٣)، و«تخريج الأحاديث الضعاف» (رقم ٣٠٣)، وفيهما: منكر الحديث متروك.
١٣٦ - «سنن الدارقطني» (٣/ ١٦٤)، و«تخريج الأحاديث الضعاف» (رقم ٦٨٣).
١٣٧ - «سنن الدارقطني» (١/ ١١٠)، و«تخريج الأحاديث الضعاف» (رقم ٧٧).
وفي «سنن الدارقطني» (١/ ١٨١)، و«تخريج الأحاديث الضعاف» (رقم ١٢٨): سليمان ابن أرقم ضعيف.
(٢) كذا في «الأصل»، وقال المزي في «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٥٤ - ٢٥٥): روى له =