ــ
= (١/ ٩٩)، وفي «الدَّلائل» (٧/ ٢٢٦) من طرقٍ عن ابن عونٍ، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة به.
وقد رواه عن ابن عونٍ جماعةٌ منهم:
«أزهر السمان، وابنُ عُليَّةَ، وسليم بنُ أخضر، وحمادُ بْنُ زيدٍ».
قال النوويُّ في «المجموع» (٢/ ٩٢):
«هذا حديثٌ صحيحٌ».
(تنبيه) أخرج الطبرانيُّ في «الأوسط» (ج ٣ / رقم ٢٠٩٨) قال: حدثنا أحمدُ (١)، قال: حدثنا إسحق بن إبراهيم البغويُّ، قال: حدثنا يحيى بنُ عبّاد أبو عباد، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحق، عن بكر بن ماعز، قال: سمعت عبد الله بن يزيد مرفوعًا: «لا يُنْقَعُ بولٌ في طَسْتٍ في البيت، فإن الملائكة لا تدخُلُ بيتًا فيه بولٌ يُنقع، ولا تبولنَّ في مغتسلك». وأخرجه الحاكم أيضًا.
قال الطبرانيُّ:
«لا يروى عن ابن يزيد إلا بهذا الإِسناد، تفرد به يحيى بن عباد».
* قُلْتُ: وهو صدوقُ، وقد تكلم فيه بعضُهم بما لا يضرُّهُ.
وجوَّد إسناد هذا الحديث الشيخ وليُّ الدين أبو زرعة بن العراقي في «شرح سنن أبي داود». وحسنهُ الهيثميُّ في «المجمع» (١/ ٢٠٤)، وسبقه المنذريُّ إلى ذلك في «الترغيب» (١/ ١٣٦) وقال الحاكمُ: «صحيحُ الإِسناد».
فهذا الحديث لا يتعارض مع حديث الباب؛ لأن البول في الطست أو الإِناء ليلًا ثم إراقتُهُ بعد ذلك ليس فيه معنى النقع الذي يطولُ =
(١) هو أحمد بن زهير التستريُّ، وهو ثقة حافظ.
١ / ٣١٣