٣٦ - أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عَنِ النَّبِىِّ -ﷺ- قَالَ «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِى مُسْتَحَمِّهِ فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ».
ــ
٣٦ - إِسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ، وَهُوَ حَديْثٌ حَسَنٌ.
* أشعث هو وابنُ عبد الله الأعمى.
ووقع في «المطبوعة» من «السنن»: «أشعث بن عبد الملك» وهو خطأ لا أدرى ممن؟ فقد رأيتُهُ بذات السند في نسخةٍ مخطوطةٍ للسنن وفيها: «أشعث بن عبد الله»، وهو كذلك عند من أخرج الحديث.
والله أعلمُ.
وثقه ابنُ معينٍ، والنسائيُّ.
وقال أحمدُ: «لا بأس به».
وقال البزَّارُ:
«ليس به بأسٌ، مستقيمُ الحديث».
أمَّا العقيليُّ، فإنه أورده في «الضعفاء» (١/ ٢٩) وقال:
«في حديثه وهمٌ».
فردَّهُ الذهبيُّ بقوله:
«قولُ العقيليِّ»في حديثه وهم«، ليس بمُسلَّمٍ إليه، وأنا أتعجب كيف لم يُخرج له البخاريُّ ومسلمٌ».
* الحسن، هو البصريُّ، الإِمامُ الزاهدُ العَلَمُ. =
١ / ٣٢١