باب النهى عن مس الذكر باليمين عند الحاجة — الصفحة ٢٤٢

باب النَّهْىِ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ بِالْيَمِينِ عِنْدَ الْحَاجَةِ
٢٤ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ - وَهُوَ الْقَنَّادُ - قَالَ حَدَّثَنِى يَحْيَى بْنُ أَبِى كَثِيرٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِى قَتَادَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ «إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَأْخُذْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ».
ــ
٢٤ - إِسْنَادُهُ صَحِيْحٌ بِمَا بَعْدَهُ.
* يحيى بْنُ دُرُست أبو زكريا البصريُّ.
أخرج له الترمذيُّ، وابنُ ماجة.
وثقهُ المصنِّفُ، وروى عنه (١٦) حديثًا.
* أبو إسماعيل القناد، اسمه إبراهيم بن عبد الملك.
أخرج له الترمذيُّ أيضًا.
وثقه ابنُ حبان وقال: «يخطيء».
وقال المصنِّفُ:
«لا بأس به».
وضعَّفه ابنُ معين، والساجي، والعقيليُّ ولكنه لم يتفرد بالحديث، فقد توبع.
وتأتى المتابعةُ في الحديث القادم إنْ شاء الله.
* يحيى بن أبي كثير، أبو نصر اليماميُّ. =
١ ‏/ ٢٤٣