* قال في ابنُ حبان: «لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات». وساق له الذهبي في «الميزان» هذا الحديث من مناكيره. النافلة ج ١/ ١٠٤؛ الأربعون في ردع المجرم/ ٤٩ ح ١١
[في مسألة أنَّ العلماء يُفرِّقون بين رواية الحديث ورواية الكتب]
* ألا ترى إلى كتاب الجهاد لابن المبارك، فقد رواه عنه سعيد بن رحمة بن نعيم المصيصي، وتفرد عن ابن المبارك به، ويقول فيه ابن حبان في «المجروحين» (١/ ١٣٢٨): «لا يجوز الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات» ومع هذا فلا أعلم أن عالمًا توقف في نسبة كتاب الجهاد لابن المبارك ولا ضعَّف أحاديثه، بل يقولون: «أخرجه ابن المبارك في كتاب الجهاد بسند صحيح أو بسند حسن» ولا يُعِلُّونَ الكتاب بسعيد بن رحمة.
* لكن لو وجدنا سعيد بن رحمة في سند حديث لأعللناه به، والفرق واضح بين رواية الكتاب وبين رواية الأحاديث سردًا. تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٨٨
١٣٩٧ - سعيد بن زَرْبي: قال البخاريُّ: «عنده عجائب». وقد تبين لي -بالاستقراء- أنَّ هذا جرحٌ شديدٌ عنده. وقال النسائيُّ: «ليس بثقة».
* وقال أبو حاتم: عنده عجائب من المناكير.
* وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات على الأثبات على قلَّةِ روايته. الزهد/ ٤٢ ح ٥١؛ صرَّح الدارقطني بضعف سعيد. تنبيه ٦/ رقم ١٦٢٤
* قال البزار: «تفرَّد به سعيدٌ، وليس بالقويّ». . . فهذا الاضطراب من سعيد بن زربى وقد قال البخاريُّ: «عنده عجائب». وهذه الصيغة يستخدمها
٢ / ٧٣