١٣٩٠ - سعيد بن جُمْهَان: [عن سفينة أبي عبد الرحمن، عن أمِّ سلمة رضي الله عنها] وثّقه أحمد وابنُ معين، وأبو داود. وقال ابنُ معين والنسائيّ: «لا بأس به». وتكلّم فيه البخاريّ، والساجيّ، فمثله يحسّن حديثه إذا لم يخالف. والله أعلم. غوث المكدود ٣/ ٢٤٠ ح ٩٧٥
١٣٩١ - سعيد بن خالد: [ابن عبد الله بن قارظ، عن أبي سلمة؛ وعنه ابنُ أبي ذئب] وسنده قويّ، وثَّقه النسائيُّ وابنُ حبان، وقال الدارقطنيُّ: «يحتجُّ به».
* ولم يثبت عن النسائيّ تضعيفه. والله أعلم. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٦٨/ جماد أول / ١٤١٩؛ مجلة التوحيد/ جماد أول / ١٤١٩؛ فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٠٢ ح ٣٥؛ الأمراض والكفارات / ١٦٢ ح ٦٦، ١٧٦ ح ٧٢
* سعيد بن خالد القارظي: [عن ربيعة بن عِبَاد الديلي -رضي الله عنه-، وعنه ابنُ أبي ذئب] وإسناده قويّ، وسعيد بن خالد وثقه النسائيُّ فيما نقله ابنُ خلفون عنه، ونُقِلَ عن النسائي تضيعفه، فالله أعلم.
* ووثقه ابنُ حبان، وقال الدارقطنيُّ: يحتج به. تنبيه ١١/ رقم ٢٣١٣
١٣٩٢ - سعيد بن خالد الخزاعيّ: [تفرد بحديث: «يجزيءُ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم. .»]
* قال ابنُ عبد البر: مدنيٌّ ليس به بأسٌ عند بعضهم، وقد ضعَّفه جماعةٌ منهم: أبو زرعة وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة، وجعلوا حديثه هذا منكرًا، لأنه انفرد بهذا الإسناد. انتهى تنييه ٤/ رقم ١١٣١
١٣٩٣ - سعيد بن ذي لَعْوَةَ:
* قال ابنُ حبان في «المجروحين» (١/ ٣١٦): "سعيد بن لَعْوَةَ: شيخٌ دجالٌ،
٢ / ٧١