* قلتُ: فإن الكوثري لا يجرؤ على الطعن فيه صراحة فيحصل مقصودهُ من طريق آخر، كأن يُعظم فيه، ويثني عليه، ثم يكرُّ عليه بالنقض لمحاسنه، ويهرف بما لا يعرف. . .
* قُلْتُ: هذا باختصار شديد حالُ الكوثري مع أئمة السلف الصالحين، بل وقد رمى أنس ابن مالك، صاحب رسول الله - ﷺ -، بالخرف لأنه روى حديثًا يخالف مذهب أبي حنيفة، فيالله، ومع ذلك تسمع قائلًا يقول: الكوثريُّ كان متأولًا!!
*وهو عالمٌ له اجتهادهُ؟!! ونحن نقر بأنه كان عالمًا، ولكن نزيدُ: «لم ينفعه علمُهُ». جُنَّةُ المُرتاب/ ١٤ - ٢١.
* [وراجع لزامًا الرد عليه في ترجمة: «البخاري» من الألقاب].
١٧٤ - أحمد بن خالد الحمصيّ: [ابن موسى، ويقال ابن محمد، الوهبي الكندي، أبو سعيد بن أبي مخلد] وثّقه ابن معين. وقال الدارقطنيّ: لا بأس به. خصائص عليّ /٤٨ ح ٢٦
١٧٥ - أحمد بن خالد [بن عَمرو] بن أبي الأخيل الحمصي: [يروي عن أبيه، وكنيته أبو عَمرو وهو شيخ للخطيب]
*قال الخطيب: «حدث عن أبيه أحاديث غرائب».
*ووثقه الدارقطنيُّ وما ورد في حديثه من الغرائب فمن جهة أبيه. تنييه ١١/ رقم ٢٣٤٠
١ / ١٥٣