في الجمع بمزدلفة
أخبرنا الشافعي -رضي الله عنه-: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه «أن رسول الله - ﷺ - صلى المغرب والعشاء بمزدلفة جميعًا».
هذا حديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم والجماعة.
فأما مالك (١): فأخرجه إسنادًا ولفظًا.
وأما البخاري (٢): فأخرجه عن آدم [عن] (٣) ابن أبي ذئب، عن الزهري بالإسناد قال: «جمع النبي - ﷺ - بين المغرب والعشاء يجمع كل واحدة منهما بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما».
وأما مسلم (٤): فأخرجه عن يحيى بن يحيى، عن مالك إسنادًا ولفظًا.
وفي رواية (٥): عن حرملة بن يحيى [عن] (٦) ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن أباه قال: "جمع رسول الله - ﷺ - بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة، وصلى المغرب ثلاث ركعات، وصلى العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لقي الله -عز وجل-.
(١) الموطأ (١/ ٣٢١ رقم ١٩٦).
(٢) البخاري (١٦٧٣).
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل والصواب إثباته، وآدم هو: ابن أبي إياس يروي عن ابن أبي ذئب، وهو محمد بن عبد الرحمن، وعند البخاري بلفظ التحديث.
(٤) مسلم (٧٠٣).
(٥) مسلم (٢/ ٩٣٧ رقم ١٢٨٨)
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل وإثباته لازم وكذا جاء في مسلم على الجادة.
(٢) البخاري (١٦٧٣).
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل والصواب إثباته، وآدم هو: ابن أبي إياس يروي عن ابن أبي ذئب، وهو محمد بن عبد الرحمن، وعند البخاري بلفظ التحديث.
(٤) مسلم (٧٠٣).
(٥) مسلم (٢/ ٩٣٧ رقم ١٢٨٨)
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل وإثباته لازم وكذا جاء في مسلم على الجادة.
٢ / ١٣١