وَفيِه سِتّة فصُولٍ
الفصل الأول: في طَلاقِ السُّنةِ وَالبدعةِ
أخبرنا الشافعي، أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر: «أنه طلق امرأته وهي حائض في زمان رسول الله - ﷺ - قال عمر: فسألت رسول الله - ﷺ - عن ذلك، فقال: مُره فليراجعها، ثم يمسكها حتى تطهر، ثم تحيض ثم تطهر، فإن شاء أمسكها وإن شاء طلقها قبل أن يمس [فتلك] (١) العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء».
وأخبرنا الشافعي، أخبرنا مسلم وسعيد بن سالم، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع [عبد الرحمن] (٢) بن أيمن مولى عزة يسأل عبد الله بن عمر -وأبو الزبير يسمع- فقال: «كيف ترى في رجل طلق امرأته حائضًا؟ فقال ابن عمر: طلق عبد الله بن عمر امرأته حائضًا فقال النبي - ﷺ -: مُره فليراجعها، فإذا طهرت فليطلق أو ليمسك. قال ابن عمر: وقال الله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ﴾ (٣) في قِبل عدتهن أو لقبل عدتهن»، الشافعي يشك.
وأخبرنا الشافعي، أخبرنا مسلم وسعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن مجاهد: «أنه كان يقرأها كذلك».
(١) في «الأصل»: وذلك، وهو تحريف، والمثبت من «الأم» (٥/ ١٨٠) والمعرفة (٥/ ٤٤٩).
(٢) في «الأصل»: عبد الله، وهو تحريف، والمثبت من المصادر السابقة.
(٣) سورة الطلاق، الآية (١).
(٢) في «الأصل»: عبد الله، وهو تحريف، والمثبت من المصادر السابقة.
(٣) سورة الطلاق، الآية (١).
٤ / ٤٦٢