«ولدن»: مثل عند إلا أنها أقرب منها.
قال الربيع: سألت الشافعي، أيقرأ أحد خلف أم القرآن في الركعة الآخرة من شيء؟ قال: أحب ذلك وليس بواجب عليه، فقلت: وما الحجة؟ فذكر هذا الحديث.
وقال الشافعي: قال سفيان بن عيينة: لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن أبي بكر الصديق قال: إن كنت لعلى غير هذا حتى سمعت بهذا فأخذت به.
واستدل الشافعي أيضًا بحديث ابن عمر، وسيجيء عقيب هذا الحديث.
وقال الشافعي -في القديم-: لا يقرأ في الركعة الثالثة والرابعة غير الفاتحة.
ورواه عنه المزني والبويطي، وبه قال مالك وأبو حنيفة وأحمد.
وأخبرنا الشافعي: أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر: أنه كان إذا صلى وحده: يقرأ في الأربع جميعًا في كل ركعة بأم القرآن وسورة من القرآن قال: وكان يقرأ أحيانًا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة في صلاة الفريضة.
هذا الحديث أخرجه في الموطأ (١) وزاد في آخره «ويقرأ في الركعتين من المغرب بأم القرآن وسورة سورة».
وقال: «من صلاة الفريضة»، ولم يقل: «في صلاة الفرض».
قوله: «الأربع» يريد الصلاة الرباعية كالظهر والعصر والعشاء.
و«الأحيان»: جمع حين وهو: جزء من الزمان مجهول المقدار؛ يقع على القليل والكثير، هذا هو الصحيح.
(١) الموطأ (١/ ٨٩ رقم ٢٦).
١ / ٥٩٥