وأما مسلم: فأخرجه عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج.
وعن ابن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن محمد [بن] (١) عباد، عن أبي سلمة بن سفيان، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن المسيب العابدي، عن عبد الله بن السائب، وقال فيه: محمد بن عباد يشك، واختلفوا عليه -يعني في قوله «أو ذِكْر عيسى»- وفي روايته «سعلة فركع».
وفي أخرى: «فحذف فركع».
وفي أخرى: «ولم يذكر ابن عمرو بن العاص».
وأما أبو داود: فأخرجه عن [] (٢).
وأما النسائي: فأخرجه عن محمد بن علي، عن خالد، عن ابن جريج، عن محمد بن عباد بالإسناد قال: «حضرت رسول الله - ﷺ - يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة، فخلع نعليه فوضعهما عن يساره، فافتتح سورة المؤمنين فلما (٣) ذكر موسى وعيسى -عليهما السلام- أخذته سعلة فركع».
قوله: «فاستفتح» يريد ابتدأ بقراءة أول سورة المؤمنين، وسورة المؤمنين هي سورة «قد أفلح المؤمنون» كأنه شبه الابتداء بفتح باب.
وقوله: «فحذف» يريد ترك القراءة وقطعها لما أخذته من السعلة فركع.
وقُبُل الكعبة: تقدمها مما يلي الباب.
(١) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل؛ والاستدراك من صحيح مسلم.
(٢) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل قدر سطر، وللفائدة أسوق سنده، قال: حدثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الرزاق وأبو عاصم قال أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول:-
فذكره بنحو رواية مسلم.
(٣) زاد في مطبوعة السنن بعد [فلما] [جاء].
(٢) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل قدر سطر، وللفائدة أسوق سنده، قال: حدثنا الحسن بن علي، ثنا عبد الرزاق وأبو عاصم قال أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول:-
فذكره بنحو رواية مسلم.
(٣) زاد في مطبوعة السنن بعد [فلما] [جاء].
١ / ٥٨٣