• «فك رقبة» «فك» فعل ماض. و«رقبة» مفعول بها، يقال: فك يفُك فكًا فهو فاك، والمفعول مفكوك في الأسير والرهن. ومن قرأ «فك رقبة» جعله مصدرًا وأضافه إلى رقبة، كما تقول ضَرْبُ زيد وضَرَبَ زيدًا، [ومد زيد ومد زيدًا].
• «أو أطعم» «أو» حرف نسق. «أطعم» فعل ماض نسق على فك. والمصدر أطعم يطعم إطعاما فهو مطعم. ومن قرأ «أو إطعام» جعله مصدرًا.
• «في يوم» جر بفي. «ذي مسغبة» «ذي» نعت لليوم. و«مسغبة» جر بالإضافة. ومعناه ذي مجاعةٍ. وقرأ الحسن «في يوم ذا مسغبةٍ» جعل «ذا» نعتًا لاسم محذوف، والتقدير أو أطعم فقيرًا ذا مسغبة.
• «يتيمًا» مفعول به، فعند البصريين ينتصب بإطعام؛ لأن المصدر يعمل عمل الفعل وإن كان منونا. وقال أهل الكوفة: إذا نون أو دخلته الألف واللام صحت له الاسمية وبطل عمله؛ وإنما انتصب يتيم عندهم بمشتق من هذا، والتقدير أو إطعام يُطْعِمُ يتيما.
٩١