• «فجعلهم» الفاء نسق، و«جعل» فعل ماض. والهاء والميم مفعولٌ بهما، ومعناه فصيرهم.
• «كعصف مأكول» العصف ورق الزرع، وهو دقاق التبن. و«مأكول» نعت للعصف. قال ابن دريد: العصف الكسب، وأنشد:
في غير لا عصف ولا اصطراف
سورة لإيلاف
•قوله تعالى: «لإيلاف» جر باللام الزائدة، علامة جره كسرة الفاء.
•و«قريش» جر بالإضافة. وهو مصدر آلف يؤلف إيلافا [فهو مؤلف]، مثل آمن يؤمن إيمانا [فهو مؤمن]. ومن قرأ: «إلفهم» جعله مصدرا لألف يألف إلفا فهو آلف، مثل علم يعلم علما فهو عالم. والأمر من الممدود آلف يا زيد، ومن المقصور إيلف يا زيد. واختلف العلماء في لأيلاف، فقال قوم: هي،
١٩٥