• «والليل» جر بواو القسم، علامة جره كسرة آخره، وشددت اللام لأنهما لامان.
• «إذا يغشى» «إذا» حرف وقت غير واجب، و«يغشى» فعل مضارع. والمصدر غشي يغشى غشيانا فهو غاش.
• «والنهار» نسق على الليل. فمن أمال فمن أجل الراء؛ لأن الراء حرف فيه تكرير، فالراء مكسورة بمنزلة حرفين مكسورين، ومن فتح وفخم فعلى أصل الكلمة.
• «إذا» حرف وقت [غير واجب].
• «تجلى» فعل ماض. وهذه التاء تدخل في الماضي مثل تذكر وتجبر، والمصدر تجلي يتجلي تجليًا فهو متجل. ويقال: «أنا ابن جلا» أي أنا ابن الواضح الأمر البين، فهو مأخوذ من هذا. ومثله جلوت السيف جلاء وجلوت العروس جلوة، فأما جلا القوم عن منازلهم فمصدره جلاء؛ ومنه قوله تعالى: (ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء). ويقال: استعمل فلان على الجالة والجالية، وهو الذي يأخذ الجزية من أهل الذمة.
• «وما خلق الذكر والأنثى» الواو حرف نسق. و«ما» في معنى الذي، ويكون مصدرا بمعنى وخلقه الذكر والأنثى. وقرأ ابن مسعود: "والنهار إذا تجلى.
١٠٧