• «أحد» رفع بفعله. [وروى عن الأعمش «لم يرهْ أحد» بجزم الهاء].
• «ألم نجعل له عينين» الألف ألف التوبيخ في لفظ الاستفهام. و«لم» حرف جزم. و«نجعل» جزم بلم. «له» الهاء جر باللام. «عينين» مفعول بهما.
• «ولسانا» نسق بالواو على عينين. «وشفتين» نسق عليه.
• «وهديناه» «هدى» فعل ماضٍ. والنون والألف اسم الله تعالى في موضع رفع. والهاء مفعول بها.
• «النجدين» نصب مفعول ثان، ومعناه عرفناه سبيل الخير والشر، ويقال: عرفناه مص الثديين. وعلامة النصب في كل ذلك الياء التي قبل النون.
• «فلا اقتحم العقبة» «لا» بمعنى لم، فمعناه فلم يقتحم العقبة، كما قال تعالى: (فلا صدق ولا صلى) أي: لم يُصَدَّق ولم يصل. و«اقتحم» فعل ماض. والمصدرُ: اقتحم يقتحم اقتحاما فهو مقتحم. و«العقبة» مفعول بها.
• «وما أدراك» «ما» تعجب في لفظ الاستفهام، وهو رفع بالابتداء. وأدراك خبر الابتداء. والكاف اسم محمد صلى الله عليه وآله في موضع نصبٍ.
٩٠