حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -، وقد ورد من أربع طرق:
أ- من طريق يعلى بن شداد عن عبادة عند ابن ماجة والفسوي وهذا سياقه عند ابن ماجة قال: «
٢٨٩- حدّثنا عليّ٣ بن مُحمّد ثناأبو أسامة٤ عن أبي سنان عيسى بن سنان عن يعلى٥ بن شداد، عن عبادة بن الصامت قال:»صلى بنا رسول الله ﷺ يوم حنين، إلى جنب بعير من المقاسم، ثم تناول شيئا من البعير، فأخذ منه قردة٦ - يعني وبرة - فجعل بين أصبعيه ثم قال: «يا أيها الناس إن هذا من غنائمكم، أدوا الخيط والمخيط، فما فوق ذلك، فما دون ذلك، فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة وشنار ونار»٧.
والحديث من زوائد ابن ماجة.
١ وعند أبي داود والنسائي وأحمد «أما إذا بلغت ما أرى فلا إرب لي فيها ونبذها».
٢ الحديث سياقه لابن إسحاق وقد تقدم برقم (١٣٠) وتحت رقم (١٨٠) .
وعند الواقدي: «وأمر رسول الله ﷺ بالغنائم تجمع، ونادى مناديه:»من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر، فلا يغل،! وجعل الناس غنائمهم في موضع حتى استعمل رسول الله ﷺ عليها،وكان عقيل بن أبي طالب دخل على زوجته وسيفه متلطخ دما، فقالت: إني قد علمت أنك قد قاتلت المشركين، فماذا أصبت من غنائمهم؟ قال: «هذه الإبرة تخيطين بها فدفعها إليها، وفيه فسمع منادي رسول الله ﷺ يقول:»من أصاب شيئا من المغنم فليرده فرجع عقيل فقال: «والله ما أرى إبرتك إلا قد ذهبت فألقاها في الغنائم». (مغازي الواقدي٣/٩١٧-٩١٨وشرح المواهب للزرقاني٣/٣٦) .
٣ علي بن محمد بن إسحاق الطنافسي - بفتح المهملة وتخفيف النون وبعد الألف فاء ثم مهملة - ثقة عابد، من العاشرة (ت ٢٣٣ وقيل ٢٣٥) . /عس ق«. (التقريب ٢/٤٣ وتهذيب التهذيب ٧/٣٧٨) .
٤ هو حماد بن أسامة القرشي مولاهم، الكوفي، أبو أسامة مشهور بكنيته ثقة ثبت، ربما دلس، من كبار التاسعة (ت ٢٠١) . / ع». (التقريب ١/١٩٥ وتهذيب التهذيب ٣/٢-٣) .
٥ يعلى بن شداد بن أوس الأنصاري، أبو ثابت المدني، صدوق، نزيل الشام، من الثالثة«. /د ق». (المصدر السابق ٢/٣٧٨، و١١/٤٠٢) .
٦ القرد: «محركة ما تمعط من الوبر والصوف أو نفايته والسعف سل خوصها، واحدته بهاء، هو أردأ ما يكون من الوبر والصوف». (النهاية لابن الأثير ٤/٣٧ والقاموس المحيط للفيروز آبادي ١/٣٢٦) .
٧ ابن ماجه: «السنن ٢/٩٥٠ كتاب الجهاد، باب الغلول».
والفسوي المعرفة والتاريخ ٢/٣٦٠-٣٦١".
٢ الحديث سياقه لابن إسحاق وقد تقدم برقم (١٣٠) وتحت رقم (١٨٠) .
وعند الواقدي: «وأمر رسول الله ﷺ بالغنائم تجمع، ونادى مناديه:»من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر، فلا يغل،! وجعل الناس غنائمهم في موضع حتى استعمل رسول الله ﷺ عليها،وكان عقيل بن أبي طالب دخل على زوجته وسيفه متلطخ دما، فقالت: إني قد علمت أنك قد قاتلت المشركين، فماذا أصبت من غنائمهم؟ قال: «هذه الإبرة تخيطين بها فدفعها إليها، وفيه فسمع منادي رسول الله ﷺ يقول:»من أصاب شيئا من المغنم فليرده فرجع عقيل فقال: «والله ما أرى إبرتك إلا قد ذهبت فألقاها في الغنائم». (مغازي الواقدي٣/٩١٧-٩١٨وشرح المواهب للزرقاني٣/٣٦) .
٣ علي بن محمد بن إسحاق الطنافسي - بفتح المهملة وتخفيف النون وبعد الألف فاء ثم مهملة - ثقة عابد، من العاشرة (ت ٢٣٣ وقيل ٢٣٥) . /عس ق«. (التقريب ٢/٤٣ وتهذيب التهذيب ٧/٣٧٨) .
٤ هو حماد بن أسامة القرشي مولاهم، الكوفي، أبو أسامة مشهور بكنيته ثقة ثبت، ربما دلس، من كبار التاسعة (ت ٢٠١) . / ع». (التقريب ١/١٩٥ وتهذيب التهذيب ٣/٢-٣) .
٥ يعلى بن شداد بن أوس الأنصاري، أبو ثابت المدني، صدوق، نزيل الشام، من الثالثة«. /د ق». (المصدر السابق ٢/٣٧٨، و١١/٤٠٢) .
٦ القرد: «محركة ما تمعط من الوبر والصوف أو نفايته والسعف سل خوصها، واحدته بهاء، هو أردأ ما يكون من الوبر والصوف». (النهاية لابن الأثير ٤/٣٧ والقاموس المحيط للفيروز آبادي ١/٣٢٦) .
٧ ابن ماجه: «السنن ٢/٩٥٠ كتاب الجهاد، باب الغلول».
والفسوي المعرفة والتاريخ ٢/٣٦٠-٣٦١".
٢ / ٦٨١