مرويات غزوة حنين وحصار الطائف

يوم فذكر الغلول١ فعظمه وعظم أمره٢ ثم قال: «لا ألفين٣ أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته بعير له رغاء٤، يقول:»يا رسول الله! أغثني فأقول: «لا أملك لك شيئًا٥ قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته فرس له حمحمة٦، فيقول يا رسول الله! أغثني فأقول:»لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته شاة لها ثغاء٧، يقول: «يا رسول الله! أغثني فأقول:»لا أملك لك شيئا قد أبلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة، على رقبته نفس لها صياح٨، فيقول يا رسول الله! أغثني، فأقول: «لا أملك شيئا قد أبلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع٩ تخفق١٠، فيقول:»يا رسول الله! أغثني، فأقول: «لا أملك شيئا، قد أبلغتك، لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة
١ الغلول:»بضم المعجمة واللام، الخيانة في المغنم«.
قال ابن قتيبة:»سمي بذلك لأن آخذه يغله في متاعه، أي يخفيه فيه«.
وقال أبو عبيد:»الغلول من المغنم خاصة، ولا نراه من الخيانة ولا من الحقد، ومما يبين ذلك أنه يقال من الخيانة: «أغل يغل، ومن الحقد:»غل يغل بالكسر، ومن الغلول غل يغل بالضم«. (لسان العرب لابن منظرو١٤/‏١٣،وفتح الباري لابن حجر٦/‏١٨٥) .
«٢قوله:»ذكر الغلول فعظمه وعظم أمره«، قال النووي:»هذا تصريح بغلظ تحريم الغلول، وأصل الغلول: «الخيانة مطلقًا، ثم غلب اختصاصه في الاستعمال بالخيانة في الغنيمة قال نفطويه:»سمي بذلك؛ لأن الأيدي مغلولة عنه، أي محبوسة، يقال: «غل غلولًا، وأغل إغلالًا». (شرح النووي على صحيح مسلم ٤/‏٤٩٥) .
٣ قوله ﷺ: «لا ألفين أحدكم إلخ»، (ألفين) بضم الهمزة وبالفاء المكسورة أي لا أجدن أحدكم على هذه الصفة، ومعناه لا تعمل عملا أجدكم بسببه على هذه الصفة«. قال عياض:»وفي رواية العذري «لا ألفين» بفتح الهمزة والقاف وله وجه كنحو ما سبق لكن المشهور الأوّل«. (شرح النووي على صحيح مسلم ٤/‏٤٩٥) .
٤رغاء:»الرغاء صوت الإبل«. (النهاية لابن الأثير ٢/‏٢٤٠) .
٥ قوله ﷺ:»لا أملك لك شيئا«، قال النووي:»قال القاضي: «معناه من المغفرة والشفاعة إلا بإذن الله تعالى، قال:»ويكون ذلك أولًا غضبًا عليهم لمخالفته ثم يشفع في جميع الموحدين بعد ذلك، كما سبق في كتاب الإيمان في شفاعات النبي ﷺ«. (شرح النووي على صحيح مسلم ٤/‏٤٩٥) .
٦ حمحمة:»هو صوت الفرس دون الصهيل«.
(ثغاء) هو صوت الغنم».
«٨ (صياح): «هو صوت الإنسان».
(رقاع) جمع رقعة والمراد بها هنا الثياب«.
١٠ (تخفق):»تضطرب".
٢ ‏/ ٦٧٨