وفي رواية عند مسلم أيضا عن عوف بن مالك الأشجعي قال: «خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة، في غزوة مؤتة، ورافقني مددي٣ من اليمن وساق الحديث عن النبي ﷺ بنحوه غير أنه قال في الحديث:»قال عوف: «فقلت:»يا خالد أما علمت أن رسول الله ﷺ قضى بالسلب للقاتل؟ قال: «بلى، ولكني استكثرته٤».
قالوا: «فقول النبي ﷺ في هذا الحديث الصحيح:»لا تعطه يا خالد«دليل على أنه لم يستحق السلب بمجرد القتل، إذ لو استحقه به، لما منعه منه النبي ﷺ».
٢٨٤- ما واه ابن أبي شيبة قال: «حدثنا أبو الأحوص٥ عن الأسود٦ بن قيس عن شبر٧ بن علقمة قال:»بارزت رجلا يوم القادسية، فقتلته، وأخذت سلبه
١ فجر بردائه: «أي جذب عوف برداء خالد وتكلم عليه لمنعه من السلب».
٢ فاستغضب: «بالبناء للمجهول:»أي صار رسول الله ﷺ مغضبا«.
٣ مددى:»يعني رجلا من المدد الذين جاؤا يمدون مؤتة ويساعدونهم«.
٤ صحيح مسلم ٣/١٣٧٣-١٣٧٤ كتاب الجهاد والسير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل، وانظر تخريج الحديث عند أبي داود وأحمد ص ٦٥٣-٦٥٥».
٥ أبو الأحوص: «هو سلام بن سليم الحنفي مولاهم الكوفي»ثقة متقن«تقدم في حديث (٢٧) .
٦ الأسود بن قيس العبدي، ويقال العجلي الكوفي، يكنى أبا قيس، ثقة من الرابعة». /ع«. (التقريب ١/٧٦ وتهذيب التهذيب ١/٣٤١) .
٧ شبر بن علقمة العبدي الكوفي. ذكره ابن حجر في الإصابة ١/١٦٣ في القسم الثالث من حرف الشين وقال:»له إدراك وشهد القادسية له رواية عن ابن مسعود، ثم أورد له هذا الحديث من طريق الأسود بن قيس وقال: «رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة».
ووقع في أضواء البيان الشنقيطي ٢/٣٩٢: «بشر بن علقمة» بتقديم الموحدة على المعجمة وهو خطأ، وكذا وقع في المحلى لابن حزم ٣/٥٤٥".
٢ فاستغضب: «بالبناء للمجهول:»أي صار رسول الله ﷺ مغضبا«.
٣ مددى:»يعني رجلا من المدد الذين جاؤا يمدون مؤتة ويساعدونهم«.
٤ صحيح مسلم ٣/١٣٧٣-١٣٧٤ كتاب الجهاد والسير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل، وانظر تخريج الحديث عند أبي داود وأحمد ص ٦٥٣-٦٥٥».
٥ أبو الأحوص: «هو سلام بن سليم الحنفي مولاهم الكوفي»ثقة متقن«تقدم في حديث (٢٧) .
٦ الأسود بن قيس العبدي، ويقال العجلي الكوفي، يكنى أبا قيس، ثقة من الرابعة». /ع«. (التقريب ١/٧٦ وتهذيب التهذيب ١/٣٤١) .
٧ شبر بن علقمة العبدي الكوفي. ذكره ابن حجر في الإصابة ١/١٦٣ في القسم الثالث من حرف الشين وقال:»له إدراك وشهد القادسية له رواية عن ابن مسعود، ثم أورد له هذا الحديث من طريق الأسود بن قيس وقال: «رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة».
ووقع في أضواء البيان الشنقيطي ٢/٣٩٢: «بشر بن علقمة» بتقديم الموحدة على المعجمة وهو خطأ، وكذا وقع في المحلى لابن حزم ٣/٥٤٥".
٢ / ٦٦٠