التعليق (٥٥): مناقشة ابن جزي في قوله أن الأشاعرة استدلوا على جواز الرؤية عقلا بسؤال موسى ﵇ رؤية ربه

(٥٥)

قال ابنُ جُزَيٍّ رحمه الله:
(واستدلَّ الأشعرية بذلك على أن رؤية الله جائزةٌ عقلًا، وأنها لو كانت محالًا لم يسألها موسى؛ فإن الأنبياء عليهم السلام يعلمون ما يجوز على الله وما يستحيل عليه) (١).

[التعليق]

قوله: (واستدلَّ الأشعرية بذلك على أن رؤية الله جائزةٌ عقلًا) إلخ: من المعروف أن الأشاعرة يثبتون رؤية المؤمنين لربهم، مع أنهم في حقيقة الأمر لا يثبتون الرؤية التي دلَّت عليها نصوص الكتاب والسنة، بل ولا الرؤية التي يدل عليها العقل؛ إذ يقولون: إنه تعالى يُرى لا في جهة، والحامل لهم على ذلك نفيهم العلو، ومعنى هذا أنه يُرى، لكن لا عن الأيمان، ولا عن الشمال، ولا فوق، فضلا عن التحت، وهذه رؤية لا حقيقة لها في العقل ولا في الشرع، ولهذا ألحقهم بعض أئمة السنة بمن ينفي الرؤية، كالمعتزلة (٢).

(١) «التسهيل» (٢/ ٣٨٣).
(٢) ينظر: «بيان تلبيس الجهمية» (٢/ ٤٣٢ - ٤٣٥) (٤/ ٣٩٩ - ٤٨٠)، و«منهاج السنة» (٢/ ٣٢٥ - ٣٢٩)، و«مجموع الفتاوى» (١٦/ ٨٢ - ٨٦)، و«الصواعق المرسلة» (٤/ ١٣٣١ - ١٣٣٤)، و«شرح الطحاوية» لشيخنا (ص ١١٧).

١٣٨