(١١٠)
قال ابنُ جُزَيٍّ رحمه الله:
(﴿فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُه (٦)﴾ [القارعة] هو جمع ميزان، أو جمع موزون.
وميزان الأعمال يوم القيامة له لسان وكِفَّتان عند الجمهور.
وقال قوم: هو عبارة عن العدل) (١).
[التعليق]
قوله: (له لسان وكِفَّتان عند الجمهور) من عقيدة أهل السنة الجماعة إثبات ميزان الأعمال يوم القيامة، ولم يأت ذكر ميزان الأعمال في القرآن مفردًا، بل بصيغة الجمع «موازين»، فقيل: جمع ميزان أو موزون، كما ذكر المؤلف، وإنما جاء مفردا في السنة في أحاديث، كما في قوله ﷺ: «والحمد لله تملأ الميزان» (٢)، وقوله: «كلمتان خفيفتان على اللسان» الحديث، وفيه: «ثقيلتان في الميزان» (٣)، وظاهر الأدلة أنه ميزان حسِّي،
(١) «التسهيل» (٤/ ٧٥٢).
(٢) أخرجه مسلم (٢٢٣) عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه.
(٣) أخرجه البخاري (٦٤٠٦)، ومسلم (٢٦٩٤) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٢) أخرجه مسلم (٢٢٣) عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه.
(٣) أخرجه البخاري (٦٤٠٦)، ومسلم (٢٦٩٤) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
٢٥١