وعليه: فاستدراك السمين على ابن عطية في محله، لاسيما وأنه قد بدأ بأضعف الأقوال، حتى إن جمهور المعربين الذين ذكروا أكثر من وجه في إعراب ﴿غَيْر﴾ لم يشيروا إلى هذا القول.
* * *
(١) ينظر: تفسير أبي حيان (٥: ١٥٩)، الدر المصون (٥: ٤٤٥).
٣٧١
استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية
وعليه: فاستدراك السمين على ابن عطية في محله، لاسيما وأنه قد بدأ بأضعف الأقوال، حتى إن جمهور المعربين الذين ذكروا أكثر من وجه في إعراب ﴿غَيْر﴾ لم يشيروا إلى هذا القول.
* * *