والتقدير إنا أنزلناه في ليلةٍ مباركةٍ فيها يفرُق كل أمرٍ حكيم إنا كنا منذرينَ أمرًا من عندنا إنا كنا مرسلين رحمة من ربك، فتكون الرحمة مفعولا به وهو
محمد - عليه السلام -، وقيل:»الرحمة«مفعول له، وقيل: حال، أي
راحمين.
قوله: (إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ) .
جزاؤه مضى، أي فأيقنوا بما أخبرتكم، وقيل: جوابه ما دل عليه ما
قبله.
الغريب: إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ، فاعلمو» أن لا إله إلا هو.
العجيب: «أن» بمعنى «ما» الفي.
قوله: (بِدُخَانٍ مُبِينٍ) .
هو الجوع الذي أصابهم زمن القحط حتى أكلوا العِلْهِز (١) والجيف.
والجائع مِنْ ضَعْف بصرِه يرى في الهواء كالدخان، وقيل: عبارة عن يبوسة
الأرض وغبارها، فيقال: سنة غبراء وجوع أغبر، وعام الرمادة في زمن عمر
- رضي الله عنه - سمي لذلك، وقيل: هو عبارة عن الثمر.
الغريب: عن حذيفة، أنه قال، قال رسول الله - ﷺ -: «إن أول الآيات الدخان، ونزول عيسى ابن مريم، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر».
وقيل: الدخان يقع يوم القيامة.
قوله: (رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ) .
(١) الملهز: دم يابس يدق به أوبار الإبل في المجاعات ويؤكل، وقيل: نبات له أصل كأصل الَبرْدي.
وقبل غير ذلك. اللسان مادة "علهزا.
وقبل غير ذلك. اللسان مادة "علهزا.
٢ / ١٠٧٤