الذي أنظر إليه.
قوله: (إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (٨٧) .
بدأ السورة بالذكر، وختمها بالذكر.
قوله: (وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (٨٨) .
نصب على الظرف من «لَتَعْلَمُنَّ».
الغريب: «لَتَعْلَمُنَّ» على أصله في التعدي إلى مفعولين «نَبَأَهُ»
المفعول الأول، و«بَعْدَ حِينٍ» المفعول الثاني، فإن النبأ حدث، وظرف
الزمان يقع خبرًا عن الحدث كما تقول: الخطبة يوم الجمعة، وعلمت الخطبة
يوم الجمعة - والله أعلم.
٢ / ١٠٠٧