الوجهين وكذلك قراءته «لِيَجْزِيَ قَوْمًا».
الغريب: قال الشيخ الإمام: يحتمل، أن الأصل: «ننجي»، فحذف
النون الثاني، وحذف النون يكثر في الكلام.
قوله: (وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (٨٩) .
أي أنت خير من يرث العباد من الأهل والأولاد.
الغريب: معناه: إن رزقتني وليًا يرثني، وإن لا فأنت خير الوارثين.
قوله: (إِنَّهُمْ): أي زكريا ويحيى وأمه.
الغريب: هم الذين تقدم ذكرهم.
قوله: (رَغَبًا وَرَهَبًا) أي رَغَبًا في الثواب، ورهبًا عن العقاب، وقيل:
رَغَبًا في الطاعة ورهبًا عن المعصبة.
الغريب: «رَغَبًا» ببطون الأكف و«رهبا» بظهور الأكف.
قوله: (فَنَفَخْنَا فِيهَا) .
في نفس مريم.
سؤال: لِمَ قال في هذه السورة: «فِيهَا» وفي التحريم
«فِيهِ»؟
الجواب: لأن في هذه السورة ذكر معها ابنها، والنفخ عم
جميع بدنها عند حمله ووصفه، وفي التحريم اقتصر على ذكر إحصانها.
فاقتصر على النفخ في الجيب.
٢ / ٧٤٧