وإنّما روى له البخاريُّ في موضعٍ واحدٍ في "ذِكْرِ خيلِ النّبيِّ ﷺ (١) " (٢)، قاله الكَلَاباذيُّ (٣). (٤).
[٣٠٧] (د ق) أُبيّ بن عِمارة، بكسرِ العينِ (٥)، وقِيلَ: بضَمِّها، والأوّلُ أشهَر (٦)، ويُقال: ابن عبادة (٧)، المدنيّ، سَكَنَ مصرَ.
له حديثٌ واحدٌ في المسحِ على الخُفّينِ، وفيه أنّ النّبيَّ ﷺ صَلَّى في بيتِه (٨).
(١) كذا في (ب)، واختُصِرت في الأصل و(م) إلى: "صلّى الله عللم"، وفي (ش) إلى: "صلعم".
(٢) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب الجهاد والسير، باب اسم الفَرَسِ والحِمار، الحديث رقم ٢٨٥٥).
(٣) "الهداية والإرشاد" (١/ ٩٠ - ٩١).
وقول الحافظ: "قاله الكَلَاباذيُّ" غير مثبت في (م) و(ب) و(ش)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في هامش الأصل.
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
١ - ذكره ابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٥١).
٢ - وقال ابنُ عدي في "الكامل" (٢/ ١٢٨): (يُكتبُ حديثُه، وهو فَرْدُ المتونِ والأسانيدِ).
٣ - وقال الدّارقطنيُّ في "التَّتَبُّع" (ص ٢٠٣): (ضعيفٌ)، وقال أيضًا - كما في "سؤالات الحاكم" له (ص ١٨٦) -: (تكلّموا فيه).
وقال أيضًا - كما في "سؤالات أبي عبد الله بن بكير وغيره" له (ص ٤١) -: (لا بأس به).
(٥) "الإكمال" (٦/ ٢٧١) لابن ماكولا.
(٦) "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (١/ ٧٠) لابن عبد البرّ.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٠).
(٨) "سُنن الإمام أبي داود" (كتاب الطهارة، باب التوقيت في المسح، الحديث رقم ١٥٨)، و"سُنن الإمام ابن ماجه" (أبواب الطهارة وسُننها، باب ما جاء في المسح بغير توقيت، الحديث رقم ٥٥٧).
(٢) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب الجهاد والسير، باب اسم الفَرَسِ والحِمار، الحديث رقم ٢٨٥٥).
(٣) "الهداية والإرشاد" (١/ ٩٠ - ٩١).
وقول الحافظ: "قاله الكَلَاباذيُّ" غير مثبت في (م) و(ب) و(ش)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في هامش الأصل.
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
١ - ذكره ابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٥١).
٢ - وقال ابنُ عدي في "الكامل" (٢/ ١٢٨): (يُكتبُ حديثُه، وهو فَرْدُ المتونِ والأسانيدِ).
٣ - وقال الدّارقطنيُّ في "التَّتَبُّع" (ص ٢٠٣): (ضعيفٌ)، وقال أيضًا - كما في "سؤالات الحاكم" له (ص ١٨٦) -: (تكلّموا فيه).
وقال أيضًا - كما في "سؤالات أبي عبد الله بن بكير وغيره" له (ص ٤١) -: (لا بأس به).
(٥) "الإكمال" (٦/ ٢٧١) لابن ماكولا.
(٦) "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (١/ ٧٠) لابن عبد البرّ.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٠).
(٨) "سُنن الإمام أبي داود" (كتاب الطهارة، باب التوقيت في المسح، الحديث رقم ١٥٨)، و"سُنن الإمام ابن ماجه" (أبواب الطهارة وسُننها، باب ما جاء في المسح بغير توقيت، الحديث رقم ٥٥٧).
١ / ٤٨٥