وفي إسنادِ حديثِه اضطرابٌ (١).
قلتُ: وقال ابنُ حبّان في الصّحابةِ: لستُ أَعتمِدُ على إسنادِ خبرِه (٢).
وقال أبو حاتم: هو عندي خطأٌ، إنّما هو أبو أُبيّ، واسمُه عبد الله بنُ عَمرو، ابن أُمِّ حرام (٣).
هكذا قال، وقال ابنُ عبد البرّ: لمْ يذكرْه البخاريُّ في "التاريخِ"؛ لأنّهم يقولون: إنّه خطأٌ، وإنّما هو أبو أُبيّ بنُ أُمِّ حرام (٤).
وقال أبو داود: اختُلِفَ في إسنادِه، وليسَ بالقويِّ (٥).
وقال أبو زُرعة عن أحمد: رجالُه لا يُعرَفون (٦).
وقال الدّارقطنيُّ: إسنادُه لا يثبت (٧).
وقد ذَكَرَ أبو الفتح الأزديّ في "المخزونِ" (٨): لا يحفظ أنّه روى عنه (٩) غير أيّوب بن قَطَن.
(١) انظره مُفَصَّلًا في: "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٣٢٤ - ٣٢٥) لابن القطّان.
(٢) "الثقات" (٣/ ٦) له.
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٠).
(٤) "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (١/ ٧٠).
(٥) "سُننه" (١/ ١١٤: عقب الحديث رقم ١٥٨).
(٦) "تاريخ أبي زُرعة الدّمشقيّ" (ص ٦٣١)؛ بلفظ: (حديث أُبي بن عمارة ليس بمعروف الإسناد).
(٧) "سُننه" (١/ ٣٦٥ - ٣٦٦: عقب الحديث رقم ٧٦٥).
(٨) (ص ٤٤ - ٤٥)، وقال أيضًا: (حديثُه ليس بالقائم، في متنِه نظرٌ، وفي إسنادِه نظرٌ).
(٩) كذا في الأصل و(م): "لا يحفظ أنّه روى عنه"، وفي (ب) و(ش): "أنّه لم يرو عنه".
(٢) "الثقات" (٣/ ٦) له.
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٩٠).
(٤) "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (١/ ٧٠).
(٥) "سُننه" (١/ ١١٤: عقب الحديث رقم ١٥٨).
(٦) "تاريخ أبي زُرعة الدّمشقيّ" (ص ٦٣١)؛ بلفظ: (حديث أُبي بن عمارة ليس بمعروف الإسناد).
(٧) "سُننه" (١/ ٣٦٥ - ٣٦٦: عقب الحديث رقم ٧٦٥).
(٨) (ص ٤٤ - ٤٥)، وقال أيضًا: (حديثُه ليس بالقائم، في متنِه نظرٌ، وفي إسنادِه نظرٌ).
(٩) كذا في الأصل و(م): "لا يحفظ أنّه روى عنه"، وفي (ب) و(ش): "أنّه لم يرو عنه".
١ / ٤٨٦