وقال صالحُ بنُ محمّد: ثقةٌ، حَسَنُ الحديثِ، يميلُ شيئًا إلى الإرجاءِ في الإيمانِ، حَبَّبَ اللهُ حديثَه إلى النَّاسِ، جيّدُ الروايةِ (٢).
وقال إسحاقُ بنُ راهويه: كان صحيحَ الحديثِ، حَسَنَ الروايةِ، كثيرَ السّماعِ، ما كان بخُراسان أكثرَ حديثًا منه، وهو ثقةٌ (٣).
وقال يحيى بنُ أكثم القاضي: كان مِن أَنْبَلِ مَنْ حَدَّثَ بخُراسان، والعراقِ، والحجازِ، وأوثقِهِم، وأوسعِهِم (٤) علمًا (٥).
وأَسْنَدَ الخطيبُ عن يحيى بنِ الذّهليّ قال (٦): ماتَ سنةَ ثمانٍ وخمسين (٧).
وقال مالكُ بنُ سليمان: ماتَ سنةَ ثمانٍ وستّين (٨) ومئة بمكة، ولم يُخَلِّفْ مثلَه.
(١) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٥).
(٢) المصدر السابق (٧/ ١٩ - ٢٠).
(٣) المصدر السابق (٧/ ١٩)، إلا أنّ فيه: (حسن الدِّراية) - بدلًا من (الرِّواية) -.
(٤) أصابتها رطوبةٌ في الأصل، والمثبت كما في (م) و(ب) و(ش).
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٤).
(٦) كذا في الأصل: "قال"، وفي (م) و(ب) و(ش): "أنه".
(٧) يعني: ومئة. "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١).
(٨) كذا نقله المزّي في "تهذيب الكمال" (٢/ ١١٥) عن مالك بن سليمان، وسيأتي تعقُّبُ المؤلِّف رحمه الله لذلك بأنّ الّذي في "الكمال": (سنة ثلاثٍ وستّين)، وأنّه الموافقُ لعِدّة نُسَخٍ من تاريخ الخطيب.
والأمرُ على ما قال المؤلِّفُ رحمه الله في مطبوعة "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١).
(٢) المصدر السابق (٧/ ١٩ - ٢٠).
(٣) المصدر السابق (٧/ ١٩)، إلا أنّ فيه: (حسن الدِّراية) - بدلًا من (الرِّواية) -.
(٤) أصابتها رطوبةٌ في الأصل، والمثبت كما في (م) و(ب) و(ش).
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ١٤).
(٦) كذا في الأصل: "قال"، وفي (م) و(ب) و(ش): "أنه".
(٧) يعني: ومئة. "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١).
(٨) كذا نقله المزّي في "تهذيب الكمال" (٢/ ١١٥) عن مالك بن سليمان، وسيأتي تعقُّبُ المؤلِّف رحمه الله لذلك بأنّ الّذي في "الكمال": (سنة ثلاثٍ وستّين)، وأنّه الموافقُ لعِدّة نُسَخٍ من تاريخ الخطيب.
والأمرُ على ما قال المؤلِّفُ رحمه الله في مطبوعة "تاريخ بغداد" (٧/ ٢١).
١ / ٣٣٧