[١٩٧] (ت) إبراهيم بن صدقة، البصري — الصفحة ٥٤٧

وعنه: أبو موسى، وخليفة، ويحيى بن حكيم.
قال البخاريُّ: لا يُتابَعُ عليه (١).
وقال العقيليُّ: إبراهيمُ وأبوه لَيْسا بمشهوريْنِ بنقلِ الحديثِ، والحديثُ غيرُ محفوظٍ (٢).
قلتُ: وقال الدّارقطنيُّ: ضعيفٌ (٣).
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤)، (وأفاد أنّه يَروي عنه أيضًا حَبَّان بن هلال، وروح بن عبد المؤمن) (٥).

[١٩٧] (ت) إبراهيم بن صدقة، البصريّ.

عن: سفيان بن حسين.
وعنه: محمّدُ بنُ أبان البلخيّ، وبُنْدار، وغيرُهما.
قال أبو حاتم: شيخٌ (٦).
وقال عليّ بنُ الجنيد: محلُّه الصِّدقُ (٧).
قلتُ: وعَلَّقَ البخاريُّ في "الكسوفِ" (٨) شيئًا (٩) لسفيان بنِ حسين عن
(١) "التاريخ الكبير" (١/ ٢٩٣) له.
(٢) "الضعفاء" (١/ ٦٦) له.
(٣) انظر: "الضعفاء والمتروكين" (١/ ٣٦) لابن الجوزي، وقد ذكره الدّارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" (ص ٦٦) دون أن ينصّ على ضعفه.
(٤) (٦/ ١٥).
(٥) ما بين القوسين مضروبٌ عليه في (م) و(ب)، وهو مثبتٌ في الأصل و(ش) من غير ضربٍ.
(٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٦).
(٧) المصدر السابق (٢/ ١٠٦).
(٨) "صحيح الإمام البخاريّ" (كتاب الكسوف، باب الجهر بالقراءة في الكسوف، رقم ١٠٦٦).
(٩) هو الجهرُ بالقراءة في صلاة الكسوف.
١ ‏/ ٣٣٤