وفي "الميزانِ" (٢): هو مشهورٌ بكنيتِه، ضَعَّفَه ابنُ معين مَرَّةً، وقال مَرَّةً: ليسَ بذاك.
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٣)، وأَفادَ أنّه يُقال له "إبراهيم بن إسماعيل بن رَزِين" أيضًا.
وقال الآجُرِّيُّ: سألتُ أبا داود عنه، فقال: ثقةٌ، قال: ورأيتُ أحمدَ بنَ حنبل يكتبُ أحاديثَه بنزولٍ (٤).
[١٩١] (ت ق) إبراهيم بن سليمان، الأفطس، الدّمشقيّ.
روى عن: مكحول، والوليد بن عبد الرحمن الجرشي، ويزيد بن يزيد بن جابر.
وعنه: محمّد بنُ شعيب بنِ شابور، وإسماعيلُ بنُ عياش، ومحمّدُ بنُ عيسى بنِ سميع، وغيرُهم.
قال دُحَيْم (٥): ثقةٌ ثقةٌ (٦)، وقال مَرّةً: ثقةٌ ثبْتٌ (٧).
(١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٠٥).
وقد سقطت كلمة "انتهى" من (ب) و(ش)، وهي مثبتةٌ في الأصل و(م).
(٢) (١/ ٣٦).
(٣) (٦/ ١٤ - ١٥).
(٤) "سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستانيّ" (٢/ ٢٨٥).
(٥) "لقبٌ لعبد الرحمن بن إبراهيم بن عَمرو الدّمشقي. "التقريب" (ص ٣٣٥).
(٦) كذا - بالتكرار -، انظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٠١).
(٧) "تاريخ أبي زرعة الدّمشقيّ" (ص ٤٠١)، إلا أنه تحرّف اسمُ دُحيم فيه إلى: =
وقد سقطت كلمة "انتهى" من (ب) و(ش)، وهي مثبتةٌ في الأصل و(م).
(٢) (١/ ٣٦).
(٣) (٦/ ١٤ - ١٥).
(٤) "سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستانيّ" (٢/ ٢٨٥).
(٥) "لقبٌ لعبد الرحمن بن إبراهيم بن عَمرو الدّمشقي. "التقريب" (ص ٣٣٥).
(٦) كذا - بالتكرار -، انظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٠١).
(٧) "تاريخ أبي زرعة الدّمشقيّ" (ص ٤٠١)، إلا أنه تحرّف اسمُ دُحيم فيه إلى: =
١ / ٣٢٧