٥ - أبو محمّد، على بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي (٣٨٤ - ٤٥٦) (١):
عالم الأندلس وأجمعهم قاطبة لعلوم الإسلام، وإمام أهل الظاهر في عصره، أحد أعلام الأدب والفقه والحديث، عارفًا بطرق الاستنباط مجتهدًا فيها، صاحب المصنّفات الكثيرة منها: «المحلى بالآثار» في الحديث والفقه، و«النبذ» و«الإحكام في أصول الأحكام» في أصول الفقه، و«طوق الحمامة» في الأدب، وغيرها من المؤلّفات الكثيرة.
٦ - أبو عبد الله، محمد بن أبي نصر فتوح الأزدي الحميدي (٤٢٠ - ٤٨٨) (٢):
العالم الفقيه، والمحدّث الحافظ، كان إمامًا مقدّمًا في الحفظ والإتقان، عارفًا بعلل الحديث ومتونه ورواته، محقِّقًا في علم الأصول على مذهب أصحاب الحديث، متبحِّرًا في علم الأدب والعربية، له من الكتب: «جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس وأسماء رواة الحديث والأدب»، «الجمع بين الصحيحين».
(١) انظر ترجمته في: «جذوة المقتبس» (٢/ ٤٨٩)، «الصلة» (٢/ ٦٠٥)، «بغية الملتمس» (٢/ ٥٤٣)، سير أعلام النبلاء (١٨/ ١٨٥).
قال الأستاذ ليت سعود الجاسم في ابن عبد البر وجهوده في التاريخ (ص ١٤٨ - ١٤٩): «أما طبيعة العلاقة بين ابن حزم وابن عبد البر فقد كانت علاقة تلمذة وصداقة، فقد تلقى ابن حزم عن ابن عبد البر علم الحديث ...».
(٢) انظر ترجمته في: «الصلة» (٣/ ٨١٨)، «بغية الملتمس» (١/ ١٦١).
قال الأستاذ ليت سعود الجاسم في ابن عبد البر وجهوده في التاريخ (ص ١٤٨ - ١٤٩): «أما طبيعة العلاقة بين ابن حزم وابن عبد البر فقد كانت علاقة تلمذة وصداقة، فقد تلقى ابن حزم عن ابن عبد البر علم الحديث ...».
(٢) انظر ترجمته في: «الصلة» (٣/ ٨١٨)، «بغية الملتمس» (١/ ١٦١).
٥١