حديث أمِّ عطيَّة قالت: «كُنَّا لاَ نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا» (١).
وثبت أنَّ مالكًا يقول ولم يختلف قوله في ذلك: «إنَّ الصُّفرة والكُدرة حَيضٌ في أيَّام الحيض وفي غيرِ أيَّامه»؟
فالجواب عن ذلك:
إنَّ مالكًا - رحمه الله - لم يَختَلِف قوله: «إنَّ الصُّفْرة والكُدرة حَيضٌ في أيّام الحيض وبإثره»، واختَلَف قولُه في ذلك في غيرِ أيَّامِ الحيض؛ والقول الأوَّل أشهر عنه (٢).
(١) أخرجه البخاري في [كتاب الحيض (٣٢٦) باب الصفرة والكدرة في غير أيّام الحيض (٢٥)] عن قتيبة، وأخرجه أبو داود في [الطهارة (٣٠٨) باب في المرأة ترى الصفرة والكدرة بعد الطهر (١١٩)] عن مسدّد، والنسائي في [الطهارة، باب الصفرة والكدرة] عن عمرو بن زرارة؛ ثلاثتهم عن أيّوب عن محمّد ابن سيرين عن أمِّ عطيّة - رضي الله عنه -.
وأخرجه ابن ماجه في «الطهارة (٦٤٧) باب ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة والكدرة (١٢٧)] عن محمّد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أيّوب به.
كلّهم بلفظ:»كنّا لا نعدّ الصفرة والكدرة شيئًا«، زاد مسدّد:»بعد الطهر«، وكذا وردت الزيادة عند أبي داود برقم (٣٠٧) من طريق حّماد عن قتادة عن أمِّ الهذيل عن أمِّ عطيّة - وكانت بايعت النبيّ - ﷺ - قالت:»كنّا لا نعدّ الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئًا«.
(٢) قال المصنّف - رضي الله عنه - في»الاستذكار«(١/ ٣٢٤ - ٣٢٥ - العلمية):»اختلف قول مالك في الصفرة والكدرة، ففي «المدوّنة» لابن القاسم عنه: "أنه قال في المرأة ترى الصفرة والكدرة في أيّام حيضتها وفي=
وأخرجه ابن ماجه في «الطهارة (٦٤٧) باب ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة والكدرة (١٢٧)] عن محمّد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أيّوب به.
كلّهم بلفظ:»كنّا لا نعدّ الصفرة والكدرة شيئًا«، زاد مسدّد:»بعد الطهر«، وكذا وردت الزيادة عند أبي داود برقم (٣٠٧) من طريق حّماد عن قتادة عن أمِّ الهذيل عن أمِّ عطيّة - وكانت بايعت النبيّ - ﷺ - قالت:»كنّا لا نعدّ الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئًا«.
(٢) قال المصنّف - رضي الله عنه - في»الاستذكار«(١/ ٣٢٤ - ٣٢٥ - العلمية):»اختلف قول مالك في الصفرة والكدرة، ففي «المدوّنة» لابن القاسم عنه: "أنه قال في المرأة ترى الصفرة والكدرة في أيّام حيضتها وفي=
١٢٧