(١) ذكر بعض أهل العلم أنّ أفضل صيغ الحمد: «الحمد لله يوافي نعمه ويكافئ مزيده».
واحتجّ لما ورد عن أبي تصر التَمَّار أنه قال: قال آدم عليه السلام: يا ربِّ شغلتني بكسب يديَّ فعلِّمني شيئًا من مجامع الحمد والتسبيح، فأوحى الله إليه: يا آدام إذا أصبحت فقل ثلاثًا: «الحمد لله رب العالمين حمدًا يوافي نعمه ويكافئ مزيده، فذلك مجامع الحمد».
وقد رفع هذا الأمر ابن القيّم رحمه الله فأنكره على قائله غاية الإنكار وبيّن رحمه الله أنّ ذلك لم يرد عن النبي - ﷺ - في شيء من الصحاح أو السنن أو المسانيد، ولا يعرف في شيء من كتب الحديث المعتمدة وبسط القول في ذلك في رسالة مفردة.
يرجع إلى كتاب «صيغ الحمد» المطبوع باسم «مطالع السعد» (ص: ٩٨ و٤١، ٤٤)، وانظر أيضًا فقه الأدعية والأذكار القسم الأول (ص: ٢٦٠، ٢٦٣).
واحتجّ لما ورد عن أبي تصر التَمَّار أنه قال: قال آدم عليه السلام: يا ربِّ شغلتني بكسب يديَّ فعلِّمني شيئًا من مجامع الحمد والتسبيح، فأوحى الله إليه: يا آدام إذا أصبحت فقل ثلاثًا: «الحمد لله رب العالمين حمدًا يوافي نعمه ويكافئ مزيده، فذلك مجامع الحمد».
وقد رفع هذا الأمر ابن القيّم رحمه الله فأنكره على قائله غاية الإنكار وبيّن رحمه الله أنّ ذلك لم يرد عن النبي - ﷺ - في شيء من الصحاح أو السنن أو المسانيد، ولا يعرف في شيء من كتب الحديث المعتمدة وبسط القول في ذلك في رسالة مفردة.
يرجع إلى كتاب «صيغ الحمد» المطبوع باسم «مطالع السعد» (ص: ٩٨ و٤١، ٤٤)، وانظر أيضًا فقه الأدعية والأذكار القسم الأول (ص: ٢٦٠، ٢٦٣).
٢٥٨