١ - أبو مريم: في طبقته جمع، بعضهم ثقة، وبقضهم مجهول، ولم يتبين لي
من هو.
٢ - إسماعيل بن حكيم: لعله الذي في «الجرح» (١/١٦٥):
«إسماعيل بن حكيم الخزاعي: روى عن محمد بن المنكدر ... روى عنه
عمرو بن الحصين العقيلي، وعبد الرحمن الزهري - رستة - ومحمد بن أبي بكر
المقدمي».
ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
٣ - عاصم بن عبد الله: لم أعرفه، وهناك راويان بهذا الاسم والنسبة، وأحدهما
في «الجرح»، والآخر في «الثقات» (٧/٤٥٩)، ولكل منهما شيخ وراوٍ عنه يختلف
أحدهما عن الآخر، فلا أدري هما واحد، أم اثنان؟ وسواء كان هذا أو ذاك، فهل
هو هذا؟
٤ - وأما عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: فقد ذكره ابن حبان في «الثقات»
وقال (٨/٣٦٧):
«ربما أغرب». وأورده أبو نعيم في «أخبار أصبهان»،وقال (٢/٥٢):
«قدم أصبهان، وحدث بها، فِي حَدِيثِه نكارة».
ونقله الحافظ عنه في «اللسان» وأقره، وفاته توثيق ابن حبان وقوله فيه!
وبالجملة فهذاالإسناد لا يصح، فإن لم يكن من مناكير الخوارزمي التي
أشار إليها أبو نعيم،فهو ممن فوقه. وقد قال العقيلي في «الضعفاء» (٢/١٥٨) تحت
الحديث الآتي بعده:
١٣ / ٩١٣