٦٣٨٠ — الصفحة ٩٦٥٠

الثالثة: قوله: «ووثقه ابن معين»، فيه تدليس يوهم القراء: أنه لم يضعفه مع
المضعفين، وهو خلاف الواقع، فإنه قد ضعفه في أكثر الروايات عنه، وأنه المعتمد
لما تقدم بيانه.
٦٣٨٠ - (السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بين طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ) .
منكر.
أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (٤/‏٣٦٤) من طريق محمد بن يزيد
الأسفاطي قال: حدثنا هانئ بن خالد: قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن ليث عن
مجاهد عن أبي هريرة مرفوعًا.
قلت وهذا إسناد ضعيف، ومتن منكر، أورده العقيلي في ترجمة هانئ هذا
فقال:
«بصري، حديثه غير محفوظ، وليس بمحفوظ، ولا يتابع عليه، ولا يعرف
إلا به».
وأقره الحافظ في «اللسان»، ونقل أصله «الميزان» عن أبي حاتم أنه قال:
«فيه جهالة».
وأقره فيه، وفي «المغني».
وأما ابن حبان فأورده في «الثقات» (٩/‏٢٤٧) على قاعدته في توثيق المجهولين!
زأما نكارة متنه لمخالفته لكل الأحاديث الأخرى في تحديد ساعة الجمعة،
وأصحها تلك التي تقول: إنها بعد صلاة العصر. فانظر «صحيح الترغيب».
١٣ ‏/ ٨٤٦