وقال في «الفتح» (١٠/٥٤١):
«لَا يَصِحّ، وَمِمَّا يَدُلّ عَلَى وَهَائِهِ التَّعْلِيل الْمَذْكُور».
يعني: «إلا تحققا».
وهذا بمعنى الحديث المشهور في بعض البلاد:
«تفاءلوا بالخير تجدوه».
ولا أعرف له أصلًا.
٦٣٧٥ - (لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ مِنْ عَانَتِهِ إِلَى لَهَاتِهِ قَيْحًا
يَتَمخَضُ مثلَ السَّقاءِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا) .
منكر بهذا اللفظ.
أخرجه الطحاوي في «شرح المعاني» (٢/٣٧١)، والطبراني
في «المعجم الكبير» (١٨/٧٨/١٤٤) عن عبد الله بن صَالِحٍ قال: ثَنا ابْنُ لَهِيعَةَ
عَنْ يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ عَنِ عبد الرحمن بن شماسة عَنْ عَوْفِ بن مَالِكٍ قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، لضعف ابن لهيعة. ونحوه عبد الله بن صالح.
فقول الهيثمي في «المجمع» (٨/١٢٠ - ١٢١):
«رواه الطبراني، وإسناده حسن»!
فهو غير حسن، وإن وافقه الحافظ في «الفتح» (١٠/٥٤٨)، فقد قال في ابن
لهيعة:
١٣ / ٨٢٩