ولكن ذلك مما لا ينافي رواية بشر المرفوعة عنه، فقد ينشط الراوي أحيانًا فيرفع
الحديث، وقد يوقفه لسبب أو آخر، فإذا ثبت رفعه من طريق غيره من الثقات - كما
هنا -، كأن ذلك دليلًا على صحة رفع الراوي إياه. والله أعلم.
٦٣٥١ - (إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ بِاللَّيْلِ، فَأَغْلِقُوا أَبْوَابِهَا) .
منكر.
أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٢/١٣٧/٣٦٤) من طريق
مُحَمَّد بن سُلَيْمَانَ: ثنا وَحْشِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ:
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَتَرَكَ بَابَ الْبَيْتِ مَفْتُوحًا، ثُمَّ رَجَعَ،
فَوَجَدَ إِبْلِيسَ قَائِمًا فِي وَسَطِ الْبَيْتِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ:
«اخْسَأْ يَا خَبِيثُ! مِنْ بَيْتِي»
ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، وحشي - هو: ابن حرب بن وحشي، وهو - مستور
على ما قال الحافظ، وقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال
الذهبي في «الكاشف»:
«ليِّن».
وأبوه حرب بن وحشي مجهول - كما قال البزار -، ولم يرو عنه غير ابنه. ومع
ذلك ذكره ابن حبان أيضًا في «الثقات»، وذلك من تساهله الذي عرف به، وهو
عمدة الهيثمي في قوله (٨/١١٢) - بعد أن عزاه للطبراني -:
«ورجاله ثقات»!
١٣ / ٧٨٨