٦٢٤ - «من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا».
موضوع.
أورده ابن الجوزي في «الموضوعات» من طريق الحاكم عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا. وقال (٢ / ٢٠٤): «قال الحاكم: أنا ابرأ إلى الله من عهدة جويبر». وأما السيوطي فكأنه أقره في «اللآلي» فإنه قال
عقبه (٢ / ١١١): «قلت: أخرجه البيهقي في» شعب الإيمان «عن الحاكم وقال: إسناده ضعيف بمرة، وجويبر ضعيف، والضحاك لم يلق ابن عباس». ثم ساق له شاهدا من حديث أبي هريرة رواه ابن النجار، وفيه إسماعيل بن معمر قال السيوطي: «قال في» الميزان «: ليس بثقة».
فالعجب منه كيف سها عن هذا فأورده في «الجامع الصغير»! وقد تعقبه المناوي بما نقله. عن السخاوي أنه قال عقب قول الحاكم السابق: «بل هو موضوع». ونقل نحوه عن ابن رجب، ونقل الشيخ القاريء في «موضوعاته» (ص ١٢٢) عن ابن القيم أنه قال: «وأما أحاديث الاكتحال والادهان والتطيب يوم عاشوراء فمن وضع الكذابين، وقابلهم آخرون فاتخذوه يوم تألم وحزن، والطائفتان مبتدعتان خارجتان عن السنة، وأهل السنة يفعلون ما أمر به النبي ﷺ من الصوم، ويجتنبون ما أمر به الشيطان من البدع».
٢ / ٨٩